№ 2 (1180) 11 января 2018

«Добрый день. В мифологии много внимания уделено особенностям (впрочем, очень спорным) диких животных. Не могли бы вы рассказать об этом?»
Александр СЕНКЕВИЧ, г. Минск

Такая информация заняла бы не одну страницу, так что вначале ограничимся одним зверем — волком. К тому же в редакцию как раз поступили новые снимки этого животного, сделанные известным белорусским фотографом Анатолием Клещуком.

С волком в мифологии и в Святом Писании обычно ассоциируется нечто демоническое — он всегда находится по ночную сторону жизни. Среди почитателей Заратустры волк считался символом зла, которому принадлежало всё царство Аримана. Во многих мифах и сказках волк всегда появляется в качестве посланника темных и угрожающих жизни сил. (Заметим — не всегда.)

В Библии волк также является символом зла. Один из апостолов, например, говорит, что безбожные судьи — «как волки вечером, ничего не оставляющие до утра».

Иисус предостерегал о хитрости лживых пророков, которые приходят в овечьей шкуре, а сами внутри — хищные волки. В то время как богобоязненные люди сравниваются с беззащитными овечками, тех, кто на них нападает, называют волками. Апостол Павел, предвидя, с какой опасностью столкнется молодая Церковь, предрекал, что придут после него хищные волки и не будут щадить стада.

Согласно поверьям, существующим в Средневековье, дьявол охотно принимает обличие волка. Святой Августин, комментируя Евангелие от Иоанна, задавался вопросом: «Кто этот волк, как не дьявол?» В искусстве того времени зачастую можно видеть, как этот зверь нападает на других животных или подстерегает человека.